top of page

אנשי הסבך

לכבוד ר' שלמה ורבותיו

 

יש נשמות פשוטות

אוהבות וטובות

אשני מלכיצדק

בהנים ומברכים

מחזיקים את העולם

 

כי יש פינות

קדושות ותמימות

ששם פשוט

רק צריך לבחור בטוב

ואין סתירות

והבחירה היא פשוטה

רק לא להפר

ולא לשנות

 

ויש נשמות גדולות

אוהבות וטובות

אנשי אברהם

מתקשים ומורכבים

נאחזים בסבך

שם התשובה -

לשנות

מפני השלום

 

שם בסבך היא

העולה

שתציל את בניהם

את עמם

 את העולם כולו

ממדת הדין

למדת הרחמים

 

כי יש עולם

רובו ככולו

מוכן כך

מימי בראשית

מסובך ומפותל

אוחז בקרנותיו

של המזבח המציל

ודווקא שם

היא העולה

שם ה' ייראה

 

וכולו כרובו

העולם כמו

גשר צר

כמו אברהם בעקידה

כמו ישמעאל במדבר

כמו מדינה בלי מקדש

כמו עם בלי נבואה

והכלל והעיקר

,

שיש נשמות גדולות

 נכנסים לסבך

 ויוצאים

נושאים עיניהם ומגלים

שיש שם איך

לא לפחד

 

ובעולם (על שם ההעלם)

רואים  את האיל

מעלים אותו,

 ואוהבים

את ה' ואת עמו

ומלמדים שיעורים

איך להתהלך לפניו

ולהיות תמים

שבת שלום/ רז

 

 

 

 

 

Recent Posts

See All
תחיית המתים

(או 'הלוואי ונהיה סתומים') הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא מֵת. אֲמַר לֵיהּ: וְכִי בִּכְדִי סְפַדוּ סַפְדָּנַיָּא וַחֲנַטוּ חָנְטַיָּיא וּקְבַרוּ קַבָּרַיָּיא?[לחינם ספדוו המספידים ו

 
 
 
אין ויגש אלא לשון השגחה

תמיד כשאני מגיע לפרשה זו - ויגש - שאלה עמוקה מנקרת לי.  לכאורה היא שאלה על הסיפור שקרה, וכביכול היא שאלה 'הסתורית', אך כידוע אין דברים כאלה בתורה, וכל הארה בתורה מביאה תובנות והשלכות לחיינו אנו.  אם כ

 
 
 
תפילה לשבת חנוכה

(מן הקץ)     מקץ שנתים ימים מקץ ימין מקץ שמאל זו השאלה ש הזוהר ביקש לחקור - לא, לפעול. לתקן חיים מדעת  ולא ליפול.   כי אם הקץ משמאל הגאולה תגיע רק מתוך כאב רק מתוך מפגש עם רוע קיצוני עומד עלינו ויושב

 
 
 

Comments


bottom of page